بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب‌العالمین، نحمده ونستعینه ونؤمن به ونتوکل علیه. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له، وأن محمداً عبده ورسوله. أرسله بالهدی ودین الحق، لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون. وأن الأئمه الاثنی عشر من ولده هم الأئمه الراشدون المهدیون المعصومون.
قال الحکیم فی کتابه الکریم:
«وإن تؤمنوا وتتقوا فلکم أجر عظیم»
در این آیه شریفه خداوند متعال به دو اصل مهم توجه می‌دهد و تأکید می‌کند و امر می‌کند. نکته اول این است که ایمان داشته باشید؛ اگر شما مؤمن باشید و به معارف دین و دستورات دینی هم آگاه باشید هم عامل باشید، و در کنار ایمان، لازمه انسان مؤمن بهره‌مندی از تقواست. تقوا هم داشته باشید، نتیجه ایمان و تقوا در وجود انسان چه می‌شود؟ می‌فرماید: فلکم اجر عظیم. پاداش بزرگی خداوند متعال در برابر ایمان انسان‌ها و رعایت تقوا قرار داده که این اجر عظیم، قاعده مطلب این است که عمدتاً در عالم آخرت است و بعد از دنیاست. تقوا و ایمان در دنیا برای انسان، آثاری را به همراه دارد، هم از لحاظ مادی هم از لحاظ معنوی. اما عمده اجر و پاداشی که خداوند متعال به بندگانش عنایت می‌فرماید، در عالم آخرت است. و لذا اینکه در خطبه‌های اول، مباحثی را از امور اعتقادی عرض می‌کردیم و عرض می‌کنیم، ان‌شاءالله برای این است که ما پایه‌های ایمانی و اعتقادی‌مان تقویت شود، مرور بکنیم. آنچه را که جزء معتقدات دینی ما هست و باید به آن باور داشته باشیم.امروز هم در این خطبه به چند نکته با استناد به آیات قرآن کریم اشاره می‌کنیم.
قرآن کریم می‌فرماید: رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلَّ شَیءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَی. خداوند متعال کسی است که موجودات را خلق کرده است و پس از خلقت، آن‌ها را هدایت می‌کند.
این آیه و ازاین‌قبیل آیات در قرآن کریم به ما این را متذکر می‌شود که تمام ذرات عالم در هر مرتبه‌ای که باشند، به فراخور خودشان از هدایت الهی بهره‌مندند و این جهان، یک واقعیت هدایت‌شده است؛ هدایت عمومی به تعبیری که شامل هدایت طبیعی می‌شود، شامل امور غریزی می‌شود، شامل هدایت تکوینی می‌شود. آنچه مهم است این است که این عالم و همه موجوداتش، توسط خداوند متعال هدایت می‌شوند. حالا هر کدام به‌تناسب خودش، به‌مراتب خودش. مثلاً فرض بفرمایید اگر در قرآن کریم هم این را در آیاتی بیان می‌فرماید، زنبورعسل را خداوند متعال در وجود او، به قول امروزی‌ها، یک نرم‌افزاری قرار داده که او می‌تواند این چرخه مکیدن شهد و تولید عسل را توی آن چارچوب بهداشتی و طبی‌اش، به‌قول‌معروف، انجام بدهد. این چرخه در وجود او هست، این هدایتی که هست درش و آن سیستم بسیار دقیق و پیچیده‌ای که در کندوی عسل برای زنبورعسل وجود دارد، و سایر موجودات هم همین‌طور. پس این یک اصل در مباحث اعتقادی ما است که ما این عالم را تحت هدایت پروردگار متعال می‌دانیم، همه امورش را و همه موجوداتش را. در آیه دیگری می‌فرماید که«الَّذِی أَحْسَنَ کلَّ شَیءٍ خَلْقَهُ». آن خدایی که خلقت موجودات عالم را در بهترین و کامل‌ترین شکل قرار داده است.
ما معتقدیم که نظام‌آفرینش و نظام هستی، نظام «احسن» و «اکمل» است. یعنی چه؟ یعنی بهتر از این و کامل‌تر از این، امکان خلق وجود ندارد. یعنی فکر کنیم؛ مثلاً در یک جایی، در یک نقطه‌ای، اگر این‌طور می‌شد بهتر بود، این خطاست. آنچه را خداوند متعال خلق فرموده، بهترین و کامل‌ترین است. شاید ما اجزایش را ندانیم، دلایلش را ندانیم، مصالحش را ندانیم. قریب به این مضمون یک روایتی هست، اینجا عرض بکنم که وقتی که دارد حضرت موسی را خداوند متعال می‌خواست قبض روح کند، نگران خانواده‌اش بود، بچه‌هایش بود، این‌ها چه می‌شوند، نسلشان چه می‌شود. دریا را خداوند متعال برای حضرت موسی شکاف داد، در آن قعر دریا یک سنگی بود، روی آن سنگ یک کرم کوچکی بود، فرمود ما رزق این را می‌دهیم، آن ته دریا، رزق بچه تو را ندهیم مثلاً. آن وقت در روایت دارد که جایی سؤال کرده بود: خدایا این موجود را برای چه خلق کردی؟ مثلاً ما خیلی از موجودات را می‌بینیم در این عالم هستند، فکر می‌کنیم زائدند دیگر. این موجود را برای چه خلق کردی؟ فرمود اتفاقاً این موجود هم سؤال می‌کند: موسی را برای چه خلق کردی؟ هر چیزی در این عالم یک حکمتی دارد. این نظام، نظام «أحسن» و «أکمل» هست. دلیلش چیست؟ دلیلش این است که اولاً کاری که از انسان‌ها سر می‌زند، متناسب باشخصیت او و خدمتتان عرض شود، کمالات و اوصاف او هست. ما اگر کاری را انجام می‌دهیم، متناسب با خودمان هست.
خداوند متعال چون قادر علی‌الاطلاق هست، چون خودش در اعلای همه صفات، اعلا که می‌گوییم از تنگه قافیه است دیگر، وجود دارد، هرچه را خلق می‌کند به شکل «أحسن» است. این صادر از او هست دیگر و لذا در قرآن کریم می‌فرماید: فَتَبَارَک اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ. این نظام هستی، همه‌اش نظام «أحسن» و «أکمل» است. چون از خالقی پدیدآمده است که در وجود او هیچ نقصی نیست، در وجود او هیچ عیبی و کاستی نیست. یک دلیل دیگر هم در اینجا، دلیل حکیم بودن خداوند متعال است. مقتضای حکمت این است که انسان وقتی که چیزی را می‌خواهد انجام بدهد، یا در وجود مقدس پروردگار متعال، مقتضای حکیم بودن خداوند متعال این است که جهان را به گونه برتر و کامل‌تر خلق کند. این با حکمت سازگار نیست که اگر امکان خلقت «أحسن» و «أکمل» هست، انسان مرتبه پایین‌تر را یا خداوند متعال مرتبه پایین‌تر را انجام بدهد. این با حکمت نمی‌سازد و چون خداوند متعال حکیم است، همه افعالی که از او صادر می‌شود «أحسن» و «أکمل» است. ولو ما نفهمیم مصلحتش را، نتوانیم تشخیص بدهیم. این هم جزو اموری است که ما باید نسبت به این نظام‌آفرینش، به آن معتقد باشیم. یک آیه دیگر در قرآن کریم: وَمَا خَلَقْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَینَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ. ما معتقد هستیم که این نظام‌آفرینش را چون خداوند متعال حق مطلق است و حکیمانه خلق کرده، هیچ عبث و بیهودگی درش راه ندارد. هرچه هست در این عالم، حق است. خلقت بر مبنای حق است. پایان این عالم و پایان انسان هم قیامت است و لذا امیرالمؤمنین علیه‌الصلاه والسلام فرمودند: فَإِنَّ الْغَایهَ الْقِیامَهُ. ان‌شاءالله امیدواریم خداوند متعال پایان زندگی ماها را باکمال ایمان و عمل صالح، ان‌شاءالله قرار بدهد.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین، الصلوه والسلام علی سیدنا و نبینا ابی‌القاسم المصطفی محمد. اللهم صل علی محمد و آل. وعلی اهل بیتہ الطیبین الطاهرین المعصومین، سیما وقیه الله فی الارضین، حجت ابن الحسن، روحی و ارواح العالمین له الفدا. اللهم صل علی علی امیر المؤمنین و وسیع رسول رب العالمین، و صل علی الصدیقه الطاهره فاطمه الشهیده، وعلی الحسن والحسین سید الشباب اهل الجنه، و امامه الهدی که صل علی ائمه المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والحجت القائم المنتظر المهدی. اللهم صل علی علیهم و آله و اجمعین،
بهم نتولی و من اعدائهم نتبروا الی یوم القیامه. قال الحکیم فی کتابه الکریم:
«بلا من اوفى باهده واتقى، فان الله یحب المتقین»
خداوند متعال در این آیه شریفه این‌گونه حکم می‌فرماید و ارائه‌طریق می‌کند و امر می‌کند به انسان‌های مؤمن که اگر کسی در مسیر وفای به عهد، یعنی عمل به دین و دستورات دینی قدم بردارد و تقوا را رعایت کند، این انسان‌ها محبوب پروردگار متعال می‌شوند. وفای به عهد در کنار رعایت تقوا موجب می‌شود که انسان در زمره متقین قرار بگیرد که لذا می‌فرماید: «ان الله یحب المتقین» خداوند متعال انسان‌های باتقوا را دوست دارد. البته تقوا، عرض کردیم، همان‌طوری که در آیات و فرمایشات معصومین علیهم‌السلام هست، در همه امور زندگی انسان باید تقوا جاری باشد که هرچه انسان تقوای بیشتر داشته باشد، نزد پروردگار متعال محبوب‌تر، محترم‌تر و ارزشمندتر است. خداوند متعال را حقیقتاً باید شاکر و سپاسگزار باشیم که بعد از شهادت امام شهیدمان، خلف صالحی را برای امامت و رهبری ملت ما و امت اسلام معین کردند و برگزیدند توسط خبرگان رهبری که بسیار شخصیت برجسته‌ای است.
در این مدت کوتاه، در عین حالی که ارتباط مردم ما با رهبر عزیزشان از طریق پیام‌هایی است که صادر می‌شود، ما این پیام‌ها را و این دیدارهایی که با بعضی از مسئولین دارند، وقتی نگاه می‌کنیم، می‌بینیم بسیار جامع‌نگری و افق‌های بلند در پیش پای نظام اسلامی را در ادامه راه امام راحل و امام شهیدمان در ترسیم سیاست‌ها و راهبردهای نظام اسلامی دارند ارائه می‌کنند که این هم نکته مهمی است و هم نعمتی است از طرف پروردگار متعال، و لذا جای شکرگزاری دارد که حالا این شکرگزاری هم جنبه لفظی است و هم جنبه عملی؛ یعنی شکر عملی باید انجام بدهیم ما و همه مسئولین و کسانی که مخاطب این پیام‌ها هستند. در این هفته اخیر، دو پیام و یک دیدار داشتند رهبر معظم انقلاب که همه این‌ها نکات بسیار مهمی درآن هست. من اگر بخواهم یک کلیتی را از این دیدارها و این پیام‌ها اشاره کنم، در این خطبه و در طلیعه این خطبه، این است که در پیامشان به نخبگان علمی و ورزشی و درعین‌حال به پاسخی که به نامه دانشجویان، بعضی از دانشجویانی که نامه برایشان نوشته بودند، دادند، چند نکته کلیدی و برجسته وجود دارد.
یکی این است که توجه دادند مخاطبین را و درعین‌حال همه مردم را به الگوهای دینی و معنوی از وجود نازنین صدیقه طاهره سلام‌الله علیها تا شهدای عزیزمان، برای اینکه تأثیر این الگوها هم در وجود انسان ایجاد انگیزه می‌کند و هم پشتوانه معنوی برای حرکت جامعه اسلامی است، خصوصاً در بخش نخبگانی که آن‌ها چون باید پیشتاز ملت باشند در عرصه‌های مختلف، ضرورت بهره‌مندی از معنویت بسیار زیاد هست در اینجا.
مسئله ایمان، مسئله علم، مسئله تهذیب اصول و سیاست‌های راهبردی امروز نظام اسلامی است
اصل دیگری که در این پیام‌ها و در این دیدار وجود دارد، تأکید و توجه به ایران قوی هست که از امام شهیدمان این یادگار برای ما باقی‌مانده است که ایران باید قوی شود و این قوی‌شدن ایران، قاعدتاً مؤلفه‌های مختلفی دارد. یکی از مؤلفه‌های قوی‌شدن ایران این است که باید هم خیزش علمی عمیق در کشور پدید بیاید و هم سریع. چون در یک برهه‌هایی که امام شهیدمان هم اعلام کردند در بعضی از بیاناتشان و فرمایشاتشان، در بعضی از دولت‌ها سرعت علم در کشور ما کاهش پیدا کرد. یکی‌اش در دوره دولت تدبیر و امید بود که نه تدبیر درش پیدا شد نه امید. آنجا سرعت علمی کشور کاهش پیدا کرد، ایشان انتقاد کردند که لذا الان رهبر عزیزمان یکی از نکاتی که به نخبگان و کسان دیگری که طرف خطاب این پیام هستند متذکر شدند، مسئله عمق مسائل علمی و سرعت پیشرفت علمی در کشور هست. به‌عنوان یک راهبرد مهم برای ایران قوی که نکته دیگر این است که برای عملیاتی‌شدن این محورها و این توصیه‌ها، باید الزامات مشخصی تدوین شود و به کار گرفته شود تا این نتایج محقق شود. در پیام به دانشجویان عزیز هم همین نکات بود: مسئله ایمان، مسئله علم، مسئله تهذیب. سه تا نکته‌ای که از دانشجویان عزیزمان مطالبه کردند رهبر عزیزمان که این هم باز در همین فهرستی که عرض کردیم برای نخبگان بیان کردند می‌گنجد. این‌ها آن اصول و سیاست‌های راهبردی امروز نظام اسلامی هست.
رهبر معظم انقلاب فرمودند: شعام نقطه تلاقی فرهنگ و سیاست و اقتصاد و امنیت است
در دیدار با دبیر شورای‌عالی امنیت ملی هم نکات بسیار مهمی بیان شد که من یک اشاره مختصری می‌کنم، اگرچه حالا بحث مفصل دارد. نکته اول این است که یک دکترین جدیدی را در تصمیم‌گیری کشور فرا روی شعام قرار دادند رهبر معظم انقلاب. آن چیست؟ آن این است که فرمودند شعام نقطه تلاقی فرهنگ و سیاست و اقتصاد و امنیت است. یعنی چه؟ یعنی اگر شعام می‌خواهد بنشیند تصمیم بگیرد راجع به جنگ، ابعاد مختلف را باید تصمیم بگیرد. نمی‌شود؛ مثلاً ما بگوییم آقا ما در شرایط جنگی هستیم، به خدمتتان عرض شود که دیپلماسی می‌پردازیم، به تجهیز نیروهای مسلح هم می‌پردازیم، اما مسئله فرهنگ را حالا ولش کن، بگذار ما جنگ و پیروز بشویم؟ نه. فرهنگ هم در زمان جنگ باید موردتوجه باشد. نمی‌شود ما کشورمان در حال جنگ باشد یک عده‌ای از دستگاه‌ها مجوزهایی صادر کنند برای ترویج بی‌بندوباری در کشور، کنسرت‌هایی، تجمع‌هایی، نمی‌دانم جشن‌هایی گرفته شود، لخت و عریان بیایند بگویند مجوز گرفتیم دیگر. حالا این که در همه شرایط کشور جرم است و محکوم است، چه رسد در زمان جنگ. نمی‌شود شورای‌عالی امنیت ملی بی‌تفاوت از کنار این مسائلی که در کشور می‌گذرد قرار بگیرد. یا شورای‌عالی امنیت ملی در مسئله مهم حجاب هیچ اقدامی نکند، قانون حجاب را هم متوقف نگه دارد بگوید من نظرم این نیست. خب نظرت این نیست؟ اولاً این که قانونی نیست. چون قانون را مجلس می‌گذارد، قرار نیست که دیگران نظرشان را اعمال بکنند. ثانیاً نکته اصلاحی دارید، عیب ندارد بنویسید، بدهید اصلاح بکنند. این که یک قانونی قبلاً هم عرض کردیم، تعبیر تندی امام رضوان‌الله تعالی علیه دارد، من دیگر نمی‌خواهم دوباره در این تریبون عرض بکنم. بروید مراجعه کنید.
شورای‌عالی امنیت ملی حق جلوگیری از اجرای هیچ قانونی را ندارد
امام می‌فرماید اگر قانونی تصویب شد و از شورای نگهبان و یا مجمع تشخیص مصلحت عبور کرد و موردتأیید قرار گرفت، حق ندارد کسی مقابل آن بایستد. تعبیر امام تعبیر خیلی تندی است، تعبیر خائنه. خب چطور می‌شود ما قانونی را مجلسمان تصویب بکند بعد یک آقایی بیاید بگوید آقا من نظرم این نیست؟ خب نظرت این نیست که نمی‌توانی جلوی قانون را شما بگیری. خب این یکی از کارهایی است که باید در شورای… که همین کار را هم متأسفانه در شورای‌عالی امنیت ملی کردند. یعنی قانون را متوقف کردند. شورای‌عالی امنیت ملی حق جلوگیری از اجرای هیچ قانونی را ندارد. قانون، اجرایش و توقفش را مجلس باید اعلام نظر بکند. حالا مجلس ما هم که الحمدلله وفاقی است دیگر. حالا خیلی… این نکته مهمی است در فرمایش رهبر عزیزمان. تمام این ابعاد را شورای‌عالی امنیت ملی باید به آن توجه بکند. اگر می‌فرماید که باید تلاش بکنید برای برطرف‌شدن شرایط نه جنگ نه صلح، معنای آن این نیست که بدویم برویم مذاکره کنیم. نه جنگ نه صلح را باید با شیوه مناسبش که عبارت از مقاومت و دیپلماسی باشد دنبال بکنند. نه اینکه یک عده‌ای مستمسک دست بگیرند بگویند چون می‌خواهیم که جنگ نباشد برویم صلح بکنیم، برویم. پس صلح هم با مذاکره است دیگر. برویم هرچه آن‌ها می‌گویند بگوییم.
تحقق شروط با مذاکره بدست نمی آید
متأسفانه شرایط ما هم یک شرایطی است که گاهی اوقات هرچه هم گفته می‌شود و یا به تعبیری تجربه می‌شود، باز هم بعضی‌ها توجه نمی‌کنند. تا یک مقداری پا روی گلوی دشمن گذاشته می‌شود، نفسش دارد بند می‌آید، یک‌مرتبه یک هیئت میانجیگری می‌آید در ایران دوباره. حالا امروز صبح هم باز گفتند هیئت قطری‌ها آمدند. بدبختی شده برای ما. اولاً یک میانجی که این میانجی خودش حل در آمریکا است. از کشور او به ما حمله شده، خلبان‌های ما را الان گرفته، نه خبری از آن‌ها به ما می‌دهد، نه خدمتتان عرض شود که همراهی می‌کند. درعین‌حال در هیچ میانجیگری هم موفق نبوده است. غزه هم این میانجی بود، یکی از میانجی‌ها بود. چه گلی به سر غزه زدند؟ با اینکه نشد که هر کسی گفت من میانجی‌ام، هواپیما سوار شد، راه افتاد، آمد بگوید آقا بفرمایید شما در فرودگاه ما بنشینید، بیا با مسئولین ما هم دیدار کن. دم انتخابات آمریکا هست، چند دلار قیمت نفت بیاید پایین، یک‌خرده رأی بیاورد آن طرف، دوباره آنجا دوباره شروع کند برای ما گردن‌کشی کردن. رفع نه جنگ نه صلح، معنای آن مذاکره و باز کردن و گشاد کردن در دیپلماسی نیست. فرمودند تحقق شروط. شما هم تجربه کردید، تحقق شروط با مذاکره هیچ موقع به دست نمی‌آید.
ما شروطی اعلام کردیم، این‌ها باید محقق شود، دیگر قابل‌مذاکره نیست
الان هم آمریکایی‌ها دارند همان‌طوری که سابقاً به تعبیری بازی می‌کردند با مذاکرات، الان هم دارند بازی می‌کنند. دم انتخاباتش است، ما شروط دادیم، حالا هی نامه می‌دهد، دو تا شرط کم می‌کند، اضافه می‌کند، برای اینکه وقت‌کشی کند و آنجا رأی خودش را بیاورد. خب این که دیگر رفت‌وآمد ندارد. ما شروطی اعلام کردیم، این‌ها باید محقق شود، دیگر قابل‌مذاکره نیست. هیئت میانجی چه دارد می‌آید بگوید؛ مثلاً اینجا؟ این‌ها آن نکاتی است که فرمودند در شورای‌عالی امنیت ملی باید به آن توجه شود. مسئله انسجام داخلی و اعتماد عمومی، پایه امنیت ما بر انسجام داخلی است. برای وحدت در داخل هست. خب شورای‌عالی امنیت ملی یکی از وظایفش این است که با هر کسی که دارد ایجاد تفرقه می‌کند، دارد مقاومت مردم را سست می‌کند و خدشه می‌خواهد به آن وارد بکند، باید با او مقابله کند از طرق قانونی که نمی‌شود بعضی از افراد در بدنه بعضی از دستگاه‌های دولتی و اجرایی ما باشند، هرازگاهی بنشینند یک، خدمتتان عرض شود، توصیه‌نامه تسلیم و صلح و مذاکره برای ما منتشر بکنند تحت عنوان مقاله و سرمقاله و نمی‌دانم فلان‌وبیسار و این‌ها. نمی‌شود که. باید این را مدیریتش کرد. علی‌عیناً این نکات، نکات بسیار مهمی است. ما امیدواریم که این فرمایشات و این رهنمودها تبدیل شود به یک چارچوب‌های عملیاتی قابل‌سنجش و شفاف در کشور. ما نشویم مثل دوره امام شهیدمان که رهنمود می‌داد، بعضی‌ها از این گوش می‌شنیدند، از آن گوش در می‌کردند. باید عمل شود، باید این‌ها پیاده شود در کشور. این را باید هم مسئولین به آن توجه بکنند، هم مردم نسبت به این مسئله توجه داشته باشند و هوشیار باشند.
هیچ تصوری برای زیست مسالمت آمیز با آمریکا و استکبار جهانی بعد از جنگ تحمیلی دوازده روزه و رمضان وجود ندارد، اگر کسی چنین تصوری دارد یا بسیار نادان است و یا خائن
نکته‌ای که اشاره بکنیم، روز نوجوان و بسیج دانش‌آموزی هست که یادآور شهادت شهید عزیزمان، شهید فهمیده است که امروز هم در نمازجمعه هم دانش‌آموزان بسیجی عزیزمان هستند، هم دکلمه ارائه کردند برای شما و هم بیانیه خواندند و هم‌خدمتتان عرض شود که در نماز حضور دارند، در میدان هستند، شب‌ها در خیابان هستند. این موهبت الهی که به ما و جامعه ما داده شده، باید تقویت شود. دانش‌آموزان ما با روحیات بسیجی، با روحیات رزمندگان ما و شهید فهمیده‌های جامعه ما باید که ان‌شاءالله بیشتر آشنا شوند و متصف شوند که من جا دارد تشکر بکنم از حضور این عزیزان در نماز و هم مسئولین محترمشان. درعین‌حال، ۱۳ آبان را هم در پیش داریم که روز بسیار مهمی است، خصوصاً در شرایط فعلی در جامعه ما که سه واقعه مهم تاریخی هست که هر کدام از این‌ها منشأ یک خیزش استکبارستیزی در کشور ما شده و امروز ۱۳ آبان در کشور ما دیگر قابل‌خدشه نباید باشد الا برای کسانی که دل در گرو استکبار جهانی دارند. یعنی اگر تا قبل از جنگ تحمیلی دوازده‌روزه و قبل از جنگ رمضان، بعضی‌ها نسبت به آمریکا و استکبار جهانی یک احتمال ملایمت و نرمش و همراهی و زیست مسالمت‌آمیزی را به تعبیری می‌دادند، دیگر بعدازاین جنایت‌هایی که انجام دادند، هیچ راهی برای چنین تصوری وجود ندارد. اگر کسی چنین تصوری داشته باشد، او یا بسیار نادان است و یا خائن است.(تکبیر)
در برابر مستکبر باید ایستاد و مقاومت کرد
لذا دررابطه‌با استکبار، کارهایی که ما باید توجه به آن بکنیم، یکی این است که ما استکبار را بشناسیم یا به تعبیر امروزی‌ها رفتارشناسی نسبت به استکبار داشته باشیم که استکبار وقتی می‌خواهد بیاید سلطه پیدا بکند و در جاهایی انسان‌ها را تحت سیطره خودش ببرد، با چه شیوه‌هایی، با چه روش‌هایی وارد می‌شود. این‌ها را باید بشناسیم. دومین نکته این است که ما باید در برابر سلطه همیشه اصل ایستادگی و مقاومت را به آن اولویت بدهیم. یعنی بدانیم که با مستکبر و با کشورهای استکباری، هر کسی باشد، چه آمریکایی‌ها باشند، چه بعضی از اروپایی‌ها باشند، چه کشورهای دیگری باشند، در برابر مستکبر باید ایستاد و مقاومت کرد.(تکبیر)
نگاه مسئولین به مردم باید محترمانه و تکریم گرایانه باشد نگاه تحقیر آمیز و بی اعتنایی به مردم ،از رگ و ریشه های استکبار است
درعین‌حال توجه بکنیم این صفت مضموم در وجود ماها پدید نیاید. این که انسان، خصوصاً در بعضی از مدیران و مسئولین کشور، نگاهشان به مردم باید نگاه محترمانه و تکریم‌گرانه باشد، نگاه تحقیرآمیز به مردم کردن، بی‌اعتنایی به حقوق مردم کردن، این‌ها آن رگ و ریشه‌های استکبار است در وجود هر کسی که امکان دارد پدید بیاید. لازمش این نیست که حتماً یک آمریکای مستکبری باشد. نه. ما هم باید مراقب باشیم مبتلای به رگ و ریشه‌های استکباری در رفتار فردی خودمان و اجتماعی خودمان نشویم.
لذا توصیه ما این هست که ان‌شاءالله روز ۱۳ آبان امسال باشکوه بیشتری و حضور پررنگ‌تری مردم ما در این کار مهم و در این راهپیمایی بسیار مؤثر حضور پیدا کنند تا ان‌شاءالله آن خشم و غیظ استکبار را به نمایش بگذارند که محبوب پروردگار متعال هست. ان‌شاءالله. در پایان هم تشکر بکنم از برادر عزیزمان جناب آقای دقیق روحی که نسبت به ستاد عتبات و عالیات گزارشی را خدمت شما دادند و از کمک‌های شما هم به بازسازی عتبات تشکر می‌کنم به سهم خودم که در پایان این خطبه هم عرض بکنم که در قرارگاه مسجد که یک تشکیلات کشوری هست در کشور، در سطح استان و در سطح شهرستان‌ها، خب این قرارگاه یک دبیری دارد، قبلاً دبیرش برادر عزیزمان جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج‌آقای عاشقی بودند. بنا به دلایلی ایشان از ادامه خدمت در این مجموعه کنار رفتند. جای ایشان برادر عزیزمان جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج‌آقای حیدرنیا مشغول شدند که هم از تلاش‌های حاج‌آقای عاشقی تشکر می‌کنیم و هم برای آقای حیدرنیا آرزوی موفقیت داریم. ان‌شاءالله هم مساجد و هم مردم دررابطه‌با اعتلای مسجد با دبیرخانه ان‌شاءالله همراهی کنند و تلاش کنند که آنچه را که امام شهیدمان می‌خواستند، چون این کار به فرمان امام شهیدمان تشکیل شده در کشور و تعیین شده، ان‌شاءالله مساجد به آن جایگاه اصلی اعتلای خودش ان‌شاءالله برگردد و تأثیرگذاری در جامعه ما و هدایت‌گری باشد. ان‌شاءالله. درعین‌حال هفته بیمه سلامت هم هست که خب خدمات شایسته‌ای دارند، خصوصاً دررابطه‌با بیماری‌های صعب‌العلاج و کسانی که توان درمان ندارند و هزینه درمان برایشان سخت هست، خدمات خوبی دارند، قانون خوبی تصویب شده. هم از تلاش‌هایشان، از زحماتشان تشکر می‌کنیم و هم ان‌شاءالله بیشتر بتوانند خدمت‌رسانی به مردم بکنند.
خدایا تو را به حق اولیا از سوگند می‌دهیم کشور ما، ملت ما، رهبری عزیز ما را از همه توطئه‌ها و شرارت‌ها حفظ بفرما. آمین. مقام شهدای ما، امام راحلمان، امام شهیدمان، عالی است متعالی بفرما. آمین. خدمتگزارانمان، خواسته رهبر معظم انقلاب در پناه خودت حفظ بفرما. آمین. شر دشمنانمان، خصوصاً آمریکا و صهیونیست‌ها و اذنابشان را به خودشان برگردان. آمین. پیروزی کامل و قاطع و سریع نصیب جبهه مقاومت و نظام اسلامی بر دشمنانش بفرما. آمین. خدایا به خون مطهر شهدا و به مظلومیت امام شهیدمان و شهدای عزیزمان تو را سوگند می‌دهیم فرج ولی‌ات صاحب‌الزمان مقرر بفرما. آمین. به دعای حضرتش مشکلات جامعه ما برطرف بگردان. آمین. به ما توفیق رویت و نصرتش را عطا بفرما.
