بسم‌الله الرحمن الرحیم
حضور مبارک امام عسکری (ع) در یک فرازی از نامه‌ی تقریباً مفصلی که دررابطه‌با شیعیان و وظایف شیعیان مرحوم فرمودند، در طریقه‌ی این ویژگی‌ها و این نامه، خبر و امر و توصیه به رعایت تقوا می‌فرماید. چون سرلوحه‌ی زندگی و عمل انسان‌های مؤمن، تقوای الهی است و در جمله‌ی بعدی باز از تقوای همراه احتیاط سخن می‌گویند: در امر دین، در رعایت حدود و معارف دینی، تقوای همراه بااحتیاط را رعایت کنید؛ چرا؟ چون مسئله‌ی دین و معارف دینی و وظایف دینی، اصل سعادتمندی انسان است. به تعبیری، امیرالمؤمنین (ع) دارند که خبر و امر می‌فرمایند در رعایت مسائل دینی و اهمیت‌دادن به دین و معیارهایی که برای دین‌داری است، این تعبیر را حضرت آنجا بیان می‌فرمایند: ” کسی که دینش از بین برود، به هلاکت رسیده است” مسئله‌ی دین و توجه به دین، اهمیتش و ویژگی‌اش این است که اگر کسی بی‌مبالاتی نسبت به دین بکند، بی‌توجهی نسبت به دین و دستورات دینی داشته باشد، این به سعادت دست پیدا نخواهد کرد و لذا اینجا هم امام عسکری (ع) هم ما در خطبه‌های هفته‌ی گذشته عرض کردیم که مسئله‌ی دین،خصوصاً باورهای دینی که مبنا و پایه‌ی رفتار انسان هست، بسیار مهم است و لذا سعی، تلاش و همت دشمنان و هزینه‌های گزافی که انجام می‌دهند، برای این است که در باورها و اعتقادات جامعه‌ی ما تغییر ایجاد کنند. جنگ‌شناختی و یا جنگ نرم، این‌ها برای این است که باور و اعتقاد یک جامعه و یک گروهی و افرادی را تغییر بدهند به آن جهتی که خودشان می‌خواهند و لذا ما باید پایه‌های اعتقادی‌مان را تقویت کنیم، باورهای دینی و ایمانی‌مان را هرچه بیشتر تقویت کنیم و لذا از هفته‌ی گذشته یک بحثی را شروع کردیم در همین رابطه و عرض کردیم که انسان برای شناخت جهان و حقایق دینی، سه وسیله خداوند متعال در اختیارش قرار داده که باید از آن بهره‌برداری کند. یکی حس است؛ از راه حس، انسان بعضی از حقایق را می‌تواند به آن دست پیدا بکند. در حواس هم عرض کردیم، به‌ویژه حس بینایی و شنوایی در اینجا بیشتر مطرح است. همانی که ما عرض کردیم، بسیاری از معارف دینی‌مان را یا شنیدیم یا در کتب و منابع دینی خواندیم. این یک راه است.
یک راه دیگر، راه عقل و خردورزی است که از این راه هم انسان می‌تواند به بعضی از حقایق دست پیدا کند و راه سوم، عرض کردیم، وحی است که دوراه اول یا دو وسیله و دو ابزار اول برای عموم بشر هست. همه‌ی انسان‌ها از حس و عقل برخوردارند، اما وحی مختص انسان‌های برگزیده است که خداوند متعال آنها را انتخاب می‌کند و راه ارتباط با جهان غیب هستند که عموماً اولیا و انبیای الهی باشند. وحی مختص آن‌هاست، به سایر انسان‌ها این وسیله عطا نشده و لذا آنچه که امروز می‌خواهیم اشاره کنیم، این است که انبیا از طرف پروردگار متعال وظیفه‌ی ابلاغ دین و معارف دین را دارند و اینکه انسان‌ها را در مسیر دین هدایت کنند. دعوت انبیا که از طرف خداوند متعال آمدند، در دو چیز خلاصه می‌شود: یکی دررابطه‌با عقیده است، اعتقاد انسان‌ها که قلمرو عقیده دررابطه‌با خداوند متعال و صفات جمال، جلال و افعال الهی و این‌گونه امور اعتقادی است. آن چیزهایی که باید دراین‌رابطه یاد بگیریم را انبیا به ما یاد بدهند و ارائه کردند. در بحث اعتقادات، باید ما به علم و یقین برسیم. اگر اعتقاد انسان به این مرحله از علم و یقین نرسد، قبول نمی‌شود و لذا شما می‌بینید اعتقادهایی که صرف تقلید هست، می‌گویند ما مسلمانیم چون پدرانمان مسلمان بودند، شیعه‌ایم چون پدران ما شیعه بودند. می‌فرمایند این قبول نیست.
انسان باید در بحث مسائل اعتقادی، به علم و یقینی در حد خودش یک استدلالی داشته باشد که بر اساس آن استدلال، علم و باور به آن معارف دینی پیدا کرده باشد. وظیفه‌ی دوم انبیا و دعوت دوم انبیا، عمل است. یعنی هم ما را به عقیده‌ی آنها دعوت‌کردن، اعتقاد به دین و معارف دینی، دوم عمل به دین و معارف دینی. اگر کسی صرف اعتقاد پیدا کند؛ اما عمل پیدا نکند که این قبول نیست. عمل، پایه و مبنایش اعتقاد در وجود انسان هست. اگر کسی ایمان آورد، اگر باور پیدا کرد، اگر اعتقاد پیدا کرد، مرحله‌ی بعدش این است که تکالیفی دارد و خداوند متعال احکامی را قرار داده برای همه‌ی اجزا و همه‌ی بخش‌های زندگی انسان و لذا انسان باید زندگی فردی و اجتماعی‌اش را بر مبنای همین تکالیف و احکام الهی شکل بدهد. آن چیزی که مطلوب در دین و از مسلمان‌ها و از مؤمنین خداوند متعال می‌خواهد، این است که کارهای زندگی‌شان، فرقی نمی‌کند چه کوچک چه بزرگ، چه فردی باشد چه اجتماعی باشد، چه زن باشد چه مرد باشد، همه‌ی این‌ها تکلیف درآن هست. انسان باید کارهای زندگی‌اش را بر پایه‌ی تکلیف و حکم خدا عمل بکند. این خیلی مهم است. ما اگر بعضی از رفتارهای خودمان و یا افراد دیگری را در کنار خودمان می‌بینیم که این‌ها با دین تطابق ندارد، بعضی چیزها را در قرآن کریم هم این را می‌فرماید: بعضی‌ها هستند می‌گویند “نؤمن ببعث و نکفر ببعث”، ما بعضی از مسائل دین را قبول داریم، بعضی‌هایش را قبول نداریم. خب این پذیرفته نیست. همه‌ی کارهای انسان باید بر مبنای دین و احکام و دستورات دینی باشد. خب حالا راه به‌دست‌آوردن این احکام و این تکالیف چیست؟ این راه‌های مختلفی دارد. شما علاوه بر یقین، باید از کتاب و سنت، قرآن کریم و فرمایشات پیغمبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) هست، این احکام و تکالیف را به دست بیاوریم. استنادش باید قرآن باشد، استنادش باید به سنت و فرمایشات و سیره‌ی پیغمبر و ائمه معصومین باشد که حالا در اینجا بحثی هست که این کار همه‌کس نیست و لذا افراد عادی باید در احکام دینی از یک مجتهد جامع‌الشرایطی تقلید کنند.
بعضی‌ها شاید سنی هم از آنها می‌گذرد، اما هنوز مرجع تقلید ندارند. شما به دستور چه کسی داری عمل می‌کنی؟ نماز می‌خوانی، روزه می‌گیری، خمس می‌دهی، حج می‌روی، احکام دینی، وظایف دینی را انجام می‌دهی، به فتوای چه کسی داری انجام می‌دهی؟ نمی‌توانی همین‌طور عمل بکنی. باید یک مجتهد و مرجع تقلیدی که حالا بر اساس آن شرایطی که اعلم باشد، انتخاب بکنی و کارها را طبق فتوای او عمل بکنی. اگر کسی عمل انجام بدهد بدون اینکه مجتهدی داشته باشد و انتخاب کرده باشد، این عملش قبول نیست. الا اینکه عملش با مجتهدی که الان انتخاب می‌کند تطابق داشته باشد. با مجتهد اعلم. مسئله خیلی حساس است. نمی‌شود ما همین‌طوری سپری بکنیم. مرجع تقلید لازم داریم. طبق رساله‌ی او و فتوای او باید عمل بکنیم. این در بُعد عمل است. در بُعد عقیده هم که عرض کردیم، تقلید نیست، اینجا استدلال است. هر کسی هم در سطح خودش، استدلال لازم را باید نسبت به اعتقادات دینی خودش پیدا بکند. اما اهمیت این مسئله این است که ما خودمان و جامعه‌مان، خصوصاً جوان‌هایمان، نوجوان‌هایمان، این‌ها خیلی‌ها شاید با دین و برنامه‌های دین از لحاظ اعتقادی و عملی آشنایی نداشته باشند. کمااینکه برخورد کردیم، البته خیلی شانس و نادر هست در جامعه‌ی ما، ولی امکان وجودش هست. من خودم گاهی اوقات برخورد کردم، بعضی افراد دیگر ۴۰ سال، ۵۰ سال از عمرشان گذشته، هنوز غسل جنابت نمی‌دانند چیست. چطوری می‌شود انسان عملش را انجام بدهد؟ با چه عملی؟ اصلاً طهارت ندارد و لذا توجه کنیم، اهتمام کنیم، هم خود ما، هم‌خانواده‌های ما و هم افرادی که با آنها مرتبط هستیم که ان‌شاءالله این روش و مبنای دینی در جامعه‌ی ما به شکل مناسبی هم ترویج پیدا کند و هم آموزش داده شود که حداقل آشنایی با آنچه را که به آن عمل می‌کنیم داشته باشیم و درعین‌حال آنچه را که باید عمل کنیم را هم به آن باور داشته باشیم. نگوییم حالا این دستور دین به چه درد ما می‌خورد.
بسم الله الرحمن الرحیم
وجود مقدس امام عسکری (ع)، همه را امر به رعایت تقوا می‌کند؛ شیعیان، مؤمنین، پیروانشان را امر به رعایت تقوا می‌کنند از شیعیان و از پیروانشان یک توقع دارند، یک انتظار دارند و آن این است که شما به گونه‌ای زندگی بکنید که مایهٔ سرافرازی ما ائمه بشوید، مایهٔ سرافکندگی ما در دنیا و در آخرت نشوید. یعنی انسان مؤمن، اولاً باید عملش، عمل با تقوای مورد تأیید دین باشد که آخرتش به تعبیری مایهٔ فلاح و رستگاری برای انسان بشود.
در قیامت، وقتی که پروندهٔ عمل انسان را به دستش می‌دهند، در بین همهٔ اهل محشر، انسان سرافکنده نشود و نگوییم این‌ها پیروان امت پیغمبر هستند، پیرو امیرالمؤمنین(ع)،امام حسین(ع)، امام عسکری(ع) بودند؛ اما چه پروندهٔ پرگناه و پرمعصیتی. و دیگر اینکه در دنیا، رفتار ما و عمل ما به گونه‌ای باشد که هر کسی به مؤمنین و پیروان اهل بیت نگاه می‌کند، جذب شود، شیفتهٔ سیرهٔ معصومین، شیفتهٔ پایبندی به دین و اعتقادات دینی شود.
امام صادق (ع) به شاگردان و اصحابشان توصیه می‌کنند: «مایهٔ زینت برای ما باشید که هر جایی رفتید، هر کسی شما را نگاه کرد، بگوید به به، جعفر بن محمد(ع)، چه شاگردانی را تربیت کرد!» « مایهٔ سرافکندگی ما نشوید.» ایام ولادت امام عسکری (ع) را در پیش داریم. این ولادت را به محضر فرزند عزیزشان، حضرت ولی عصر(عج)، و رهبر معظم انقلاب و مؤمنین و شما نمازگزاران عزیز تبریک عرض می‌کنیم. ان‌شاءالله خداوند متعال ما و جامعهٔ ما را از شیعیان و پیروان حقیقی معصومین (ع) قرار دهد وعیدی ما در این ولادت و ظهور فرزندشان، حضرت ولی عصر(عج)، قرار داده شود. در عین حال، در هفتهٔ آینده، شهادت حضرت فاطمه معصومه (س) را هم داریم که تسلیت عرض می‌کنیم به این بانوی بسیار باعظمت و کریمهٔ اهل بیت که مطبعشان در کشور ما و در قم، منشأ بسیاری از آثار و برکات در جهان است که یکی از آنها انقلاب اسلامی است که امام رضوان الله تعالی علیه و علما و بزرگان ما، پرورش‌یافته در حوزهٔ علمیه‌ای هستند که به برکت فاطمه معصومه (س) در قم تشکیل شده است. آغاز هفتهٔ دفاع مقدس را هم داریم در روزهای پیش رو، و همچنین آغاز سال تحصیلی و بازگشایی مدارس را که جا دارد یاد و خاطرهٔ همهٔ شهدای انقلاب اسلامی، به ویژه شهدای جنگ‌های تحمیلی، ازجمله جنگ های تحمیلی اول و دوم و سوم، به ویژه شهدای عزیز دانش‌آموزمان در همهٔ این جنگ‌ها، خصوصاً در جنگ‌های اخیر که مظلومانه به شهادت رسیدند، در دفاع مقدس هشت‌ساله، دانش‌آموزان ما عموماً غیر از آن مدارسی که مورد حملات وحشیانهٔ صدام افلقی قرار گرفت، دانش‌آموزان در جبهه بودند، در سنگر دفاع از انقلاب اسلامی و کشورمان بودند. اما در این جنگ تحمیلی دوم و سوم، دانش‌آموزان ما در مدرسه بدون گناه و آمادگی، مورد حمله و هجوم دشمن قرار گرفتند که متأسفانه بسیار هم دلخراش است. هم شهدای میناب، هم شهدای دیگر که اینجا شرکت کردند. و در رأس همهٔ این شهادت‌ها، شهادت امام مجاهد ما، حضرت آیت‌الله شهید امام سید علی خامنه‌ای (رض)گرامی می‌داریم و یاد و خاطرهٔ او را برای همیشه در دل‌های خودمان و در جامعهٔ خودمان ان‌شاءالله زنده نگه خواهیم داشت.
چنانچه که از برکات وجودی این امام شهید داشتیم و داریم، شرح بسیار مفصل و طولانی می‌خواهد در همهٔ حوزه‌های مختلفی که از آن بهره‌مند هستیم که ان‌شاءالله قدردانی بکنیم. مجموع این مناسبت‌ها، خصوصاً بحث دفاع مقدس را که بسیار مهم هم هست، چند نکته می‌خواهم در این رابطه عرض بکنم. شما اگر که ملاحظه بفرمایید، ما معمولاً درهفته‌های دفاع مقدسی که داشتیم، قبل از این دو جنگ تحمیلی آخر، دورهٔ دفاع مقدس را مرور می کردیم، دستاوردها را، نقاط ضعف را، نقاط قوت را و مسائل مختلفی که در این رابطه وجود داشته است. اما آنچه که امروز می‌خواهیم عرض بکنیم این است که با بازخوانی آن دفاع مقدس هشت‌ساله و این دو جنگ تحمیلی اخیر، ما می‌بینیم که استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و رژیم جنایت‌پیشهٔ صهیونیست در اهدافشان هیچ تغییری پدید نیامده است. آنچه را که در آن سال‌های اولیهٔ پیروزی انقلاب، به خاطرآن جنگ تحمیلی را توسط صدام افلقی بر این کشور و بر این مردم تحمیل کردند، همان اهداف هم الآن هست. آنها چیست؟
آنها که از بیان امام شهیدمان، من فهرستش را عرض می‌کنم، یکی این بود که با اسلام انقلابی مقابله کنند. بالاخره آن چیزی که برای آنها خطر داشت، اسلام ناب محمدی بود، اسلام آمریکایی برای آنها هیچ خطری ندارد، بلکه گاو شیرده آنها هم هست. مقابله با انقلاب اسلامی این حرکتی که آنها فهمیدند همان روزهای اول اگر پا بگیرد، بساط استکبار از دنیا جمع می‌شود. تجزیهٔ ایران آن روز در اهدافشان بود، امروز هم هست. ممانعت از پیشرفت و سازندگی کشور. ایجاد حاشیهٔ امن، برای رژیم غاصب صهیونیستی. بالاخره این فرزند نابه‌کار آن‌هاست و اعلام هم کردند رسماً که ما وظیفه داریم از این فرزند نابه‌کارشان حمایت بکنند و دفاع بکنند. اهداف همین‌هاست. اما ابزار شیعه‌ها فرق می‌کند. آن دوره جنگ سخت بود، عموماً تحریم هم بود، اما دیگر مثل الان جنگ ترکیبی نبود که هم جنگ سخت باشد، هم تحریم باشد، هم محاصره اقتصادی باشد، هم جنگ رسانه‌ای باشد، هم جنگ شناختی باشد، هم دنبال ایجاد تفرقه و تجزیه و این نوع مسائل باشد.
انقلاب اسلامی در اصل و ذات خود دارای اقتدار و برتری است.
الآن شرایطش از حیث روش و راه‌هایی که دشمنان دارند دنبال می‌کنند، متفاوت است. اهدافشان یکی هست. ما الان نسبت به دفاع مقدس اول، به فضل پروردگار متعال، یک نقاط برجستهٔ قوت آشکارشده‌ای داریم. چون ما معتقدیم که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی در اصل و ذات خود این اقتدار و این برتری را داشته است. منتها زمینهٔ ظهورآن باید پیدا بشود که الان پیدا شده است. یکی عبارت از همین آگاهی و بصیرت و مبعوث شدن مردم هست که ما در این جنگ رمضان داریم می‌بینیم تا الان دویست شب که واقعاً حیرت‌برانگیز است، هم برای ما، هم برای دشمنان ما که این ملت چگونه تشخیص دادند، فهمیدند چه باید بکنند و از چه میراثی باید پاسداری بکنند، همین پویش جان‌فدا که امروز مانور آن را در تهران دارند برگزار می‌کنند، این خیلی نکتهٔ مهمی است. دشمن را به اعتراف هم خودشان هم مسئولین به زانو درآورده است.
یعنی مسئولین ما در حوزهٔ نظامی و دفاعی مقرّند به اینکه اگر این بعثت مردم نبود، حملات ما و پاسخ‌های نظامی ما به دشمن نمی‌توانست این‌قدر موفقیت‌آمیز باشد. این یک نقطهٔ قوت بسیار برجسته است. توان دفاعی و نظامی ما امروز قابل مقایسه با حتی جنگ تحمیلی دوم هم نیست. به استناد فرمایش مسئولین دفاعی و نظامی‌مان که ما از جنگ تحمیلی دوم، حتی در جنگ تحمیلی سوم، در دل جنگ، پیشرفته‌های جدید نظامی را به آن دست پیدا کردیم که آن موقع نداشتیم. یکی از آن ها همین پدافند یکپارچهٔ هوایی است که الآن شما می‌بینید هواپیماهای پیشرفتهٔ آمریکایی‌ها مثل اف۳۵، این‌ها را الآن هدف قرار داده و آبرو و حیثیت این‌ها را در دنیا برده است. و این ادوات دریایی که گرفتند، شهپاد، زهپاد و هر چه که از این‌ها هست، حالا این‌ها یک بخشی از دستاوردهای ما است.
این بخش‌هایی که اعلام نشده، آنچه که به دست آوردند. یا در یمن شما می‌بینید چه تجهیزاتی را یمن توانست در این حملات اخیرش به دست بیاورد. خیلی اعداد و ارقامش بالا است. به طور مشخص بعضی از تجهیزات ویژه و حساس کنترل‌های دریایی که به دست انصارالله یمن افتاد. آنها اگر از پهپاد شاهد ما کپی‌برداری کردند، حالا خواهند دید که نیروهای ما و جوان‌های ما، متخصصین و نیروهای نخبهٔ ما، از این دستاوردها آن‌وقت چه استفاده‌هایی خواهند کرد. الزاماً هم این نیست که ما مثل این‌ها کپی‌برداری کنیم. این ادوات و این غنایم، یکی از ویژگی‌هایش این است که بالاخره دشمن برای اینکه بتواند یک چنین وسیله‌ای را بسازد که ده ساعت، ده روزی زیر دریا حرکت بکند، حساسیت‌هایی داشته باشد، چه عکس‌برداری‌هایی بکند، چه پالس‌هایی را به قول معروف بفرستد و دریافت بکند و همهٔ ویژگی‌هایی را که دارد، این را دشمن یک‌شبه به دست نیاورده که سال‌ها بر روی آن فکر کرده تا رسیده این که حجمش چه باشد، وزنش چه باشد، فرمش چه باشد، این‌ها یک‌شبه دست نیروهای نظامی ما افتاد و قطعاً یک راه پژوهش چند ده ساله را برای ما پیش برد. حالا آنها حالا یک چیزهای دیگری قطعاً درست خواهند کرد که روی دست این‌هایی که دشمن دارد.
پیشرفت‌های علمی و صنعتی و اقتصادی که عموماً پیدا کردیم در طول آن جنگ تحمیلی اول تا الان، یا مثلاً در بخش‌های سیاسی، آنچه را که امروز ما در رابطه با رسوایی آمریکا و رژیم صهیونیستی و اروپایی‌های پادو آمریکا و مرتجعین منطقه می‌بینیم در دنیا که تشت رسوایی‌شان از بام افتاده، همهٔ ملت‌ها متوجه جنایت‌های این‌ها شده‌اند، اعتراضی که دارند نسبت به این جنگ افروزی‌ها و چه موضع‌گیری‌هایی که حتی بعضی از کشورها در دنیا دارند علیه امریکا انجام می‌دهند.
این‌ها دستاورد بزرگی است که کشور ما و نظام ما و مردم ما در مقاومت‌شان در برابر این جنگ‌هایی که بر ما تحمیل شده و این حوادثی که پیش آمده، توانستند به آن دست پیدا بکنند. ما چه رسانه‌ای داشتیم، چه قدرتی داشتیم که در دنیا بیاییم بگوییم آمریکا متجاوز است. شما مگر یادتان نیست در همین دو سه سال قبل در طوفان الاقصی چقدر در غزه آدم کشت، چقدر کودک کشت؟ این‌جور رسوا نشدند که الآن در این جنگ تحمیلی دوم و سوم ما رسوا شدند در دنیا و در عین حال به تعبیر امام شهیدمان، تو دهنی خوردند، ادب شدند، ترسیدند الآن از قدرت ما و از توان دفاعی و نظامی ما. اگر یک لحظه و یا حتی در جایی در آینده هم همین‌طور است، البته دشمن رصد می‌کند، احتمال بدهد که در یک جایی از لحاظ نظامی موفق خواهد شد، قطعاً به ما حمله خواهد کرد و ما هم منتظر هستیم. این‌طور نیست که بگوییم غافلیم از حمله‌ای که دشمن خواهد کرد. ولی این نکتهٔ مهمی است که این بازدارندگی را دارد.
امروز در سراسر منطقه و در جهان اسلام، قدرت جبههٔ مقاومت و گسترش آن بسیار چشم‌نواز و چشم‌گیر است. یک مورد همین یمن است که شما در این یک هفتهٔ اخیر می‌بینید که چه برگ برنده‌ای را برای جبههٔ مقاومت رو کرد. در عین ناباوری دشمنان که الآن عربستان سعودی هم‌پیمان آل یهود(یعنی خودشان هم در آن زمره هستند)، التماس به آمریکایی‌ها می‌کند که بیایید کمک، نمی‌آیند. با کشورهای دیگر یک ماه قبل پیمان مکه را امضا کردند. انصارالله یمن، کاری کرده است که اولاً جبههٔ مقاومت را در ساعات دیگرش تقویت کرد. امروز با این اقدامی که انصارالله کرد و پیروزی‌هایی که به دست آورد است، بخشی از حملات صهیونیست‌ها به حزب‌الله لبنان را کاسته است. بخشی از حواس آنها از آن طرف به این طرف برگشته است. کشور های منطقه و خود آمریکایی‌ها هم همین‌طور. دستاوردهای زمینی و نظامی هم که به دست آوردند در جای خودش.
آمریکا یک کشور بدهکار و دزد که چهل تریلیون بدهی دارد.
امروز شما می‌بینید بالاخره ما در یک سری از مشکلات اقتصادی هستیم، اما این جنگ‌ها موجب شد که آمریکا اقتصاد دنیا را متلاشی بکند. یعنی الآن مشکلات اقتصادی که منحصر به ما نیست که دامن همهٔ این‌ها و خود آمریکا را بدتر از همه گرفته است. با چهل تریلیون بدهی که آمریکا دارد، یک کشور بدهکار دزد، با اینکه نفت همه جا را برده، پول همه جا را برداشته، باز هم چهل تریلیون بدهکار است. و در عین حال ما مشکلات اقتصادی داریم، اما ملت ما تاب آوری کرده‌اند.
هم تلاش‌هایی که مسئولین می‌کنند، کمک‌هایی که مردم می‌کنند و توانستند که میدان و عرصه را حفظ کنند. آن کاری که ما باید الآن به آن بیشتر توجه داشته باشیم تا از این عرصه و از این پیچ تاریخی که امام شهیدمان می‌فرمودند، ان‌شاءالله با پیروزی کامل بیرون بیاییم، یکی عبارت از این است که همه ما هم مردم و هم مسئولین موظف هستیم، انسجام، وحدت و یکپارچگی ملت را حفظ کنیم و افزایش بدهیم. قبلاً هم اشاره کردیم، هم دولت مردان در عملکرد و اظهارات خود مسئول هستند و هم جریان سیاسی و مردم که حالا در صحنه هستند و ایستاده‌اند. این رمز پیروزی هر جامعه و هر ملتی است.
وحدت نقش بسیار مهمی در پیروزی دارد.
وحدت نقش بسیار مهمی در پیروزی دارد و ما این را در سال‌های مختلف تجربه کردیم. کار دیگری که باید انجام شود این است که ما باید در عین حال که ملت ما مبعوث و آگاه است، خصوصاً در این دویست شب، آنچه را که در کشور اتفاق افتاده، آنچه که در دنیا اتفاق افتاده، تحلیل‌هایی که ارائه شده، سخنرانی‌هایی که انجام شده و اطلاع رسانی‌هایی که انجام شده، علیرغم همهٔ این‌ها ما باید آگاهی و ایمان و امیدمان را افزایش دهیم. باید نسبت به این مسائل، خصوصاً مردم ما در جوان‌ها، در نوجوان‌ها، این امور را باید به آن توجه بکنیم، دقت بکنیم، افزایش پیدا بکنیم. سختی هست، اما ایمان ما و امید ما نسبت به آینده نباید خدشه‌دار بشود. باید تقویت بشود.
یکی از کارهایی که انجام شده و این هم یادگار امام شهیدمان هست از دوران کرونا، بحث مواسات است. بالاخره ما در تنگناهای معیشتی و مشکلاتی که پدید می‌آید برای جامعهٔ ما، چه کرونا باشد، چه جنگ باشد، چه زلزله باشد، چه حوادث دیگر باشد، یک اقشار ضعیفی در جامعه هستند که این‌ها با مشکل مواجه می‌شوند و تا الآن از کرونا به بعد، این سنت حسنهٔ مواسات در جامعهٔ ما بسیار فعال برگزار شده وانشاءالله الآن هم باید این مسئله با قوت پیش برود.
حالا این هفته‌ها که الآن جشن عاطفه‌ها است و مسئولین در کمیتهٔ امداد در آموزش و پرورش تلاش می‌کنند اقلام تحصیلی دانش‌آموزان کم‌بضاعت و کم‌توان را تأمین کنند ، ولی در همهٔ عرصه‌ها باید ما این را فعال بکنیم. اگرهر کسی در خانوادهٔ خودش ببیند کدام یک از بستگانش دچار مشکل هستند در امر معیشت، تأمین نیازهای خود، به شکل محترمانه و به صورت خانوادگی این نیازها اگر تأمین بشود، دیگر ما نیازی به اینکه حالا دستگاه‌ها یا خیریه‌هایی را که کمک می کنند و الحمدلله پای کار هستند، ما هم از همه آنها تشکر می‌کنیم، خدا ان‌شاءالله به همه آنها توفیق بیشتر عنایت بکند، دیگر شاید نیاز نباشد که آنها فعال باشند، همین خود خانواده‌ها فعال باشند این کار را انجام بدهند و از ثوابش بهره ببرند.
در عین حال خداوند متعال هم رزق و معیشت کسی که به دیگران کمک می‌کند و در بازار انصاف می‌آورد افزایش می‌دهد. یک کار دیگری که باید نسبت به آن اهتمام بشود، این است که ما برای هدفمندتر شدن نوجوانان و جوانان، چه در امر تحصیل، چه در سایر امور زندگی، نگذاریم نقشهٔ دشمن در به بطالت کشیدن نوجوان‌ها و غافل کردن آنها از آینده درخشانی که باید داشته باشند، موفق بشود. این‌ها را به رفتارهای ناشایست، ناهنجار و یا کاهلی در تحصیل وادار بشوند. باید مشارکت و مسئولیت‌پذیری در دانش‌آموزان و نوجوانان ما و نقش‌آفرینی آنها در این دورهٔ بعثت ملت در عرصه‌های مختلف گسترده بشود، از جمله در همین پویش جان فدا.
تشکر می‌کنیم از رئیس محترم آموزش و پرورش، جناب آقای یوسفی‌فر، که قبل از خطبه‌ها در رابطه با بازگشایی مدارس نکات و مطالبی را مطرح کردند. لذا در این بخش هم خانواده‌ها و هم مجموعهٔ آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها و مراکز علمی باید فعال‌تر شوند. کنترل قیمت‌ها و ایجاد رشد اقتصادی، نام‌گذاری سال یادمان نرود که نام‌گذاری آن در سایهٔ وحدت ملی و امنیت ملی برای اقتصاد است. این رشد اقتصادی باید علیرغم محدودیت‌هایی که داریم، با توجه به ظرفیت‌ها و توانایی‌هایی که در شهرستان وجود دارد و امکاناتی که هست، ان‌شاءالله باید مورد توجه مسئولین باشد و به آن توجه شود. قیمت‌ها را هم قبلاً عرض کردیم، بعضی‌ها واقعاً هیچ مبنایی ندارد و به هیچ عنوان قابل توجیه نیست. نشانه آن کم‌توجهی مسئولین است به آن کارها و وظایفی که باید در مدیریت این کشورانجام دهند.
مردم و خصوصا مسئولین مقابله جدی با مفاسد اقتصادی و ناهنجاری های اجتماعی داشته باشند.
نکتهٔ آخری که عرض بکنیم این است که ما در یک چنین شرایطی باید مردم و خصوصاً مسئولین ما مقابله و مبارزهٔ جدی بدون وقفه با مفاسد مختلف داشته باشند، هم مفاسد اقتصادی و هم ناهنجاری‌های اجتماعی در پوشش و رفتار و آنچه را که در جامعهٔ ما دشمن دنبال هست که غلبه بدهد. غلبه‌اش هم از لحاظ کمیت نیست، از لحاظ تبلیغ است. یعنی آن‌هایی که دنبال ناهنجاری‌های اجتماعی هستند، این‌ها عددشان و مقیاسشان نسبت به کل مردم، نسبت به مؤمنین جامعهٔ ما، نسبت به مردم مبعوث‌شدهٔ ما، عدد قابل توجهی نیست، اما سر و صدایشان زیاد هست، ظهور و بروزشان زیاد هست. این را باید حتماً مسئولین مورد توجه قرار بدهند و با این ناهنجاری‌ها مقابله کنند به شیوه‌های مناسبش و این بساط به تعبیری جمع بشود از جامعهٔ اسلامی، خصوصاً در سطح شهرستان ما ان‌شاءالله. امیدواریم خداوند متعال با وحدت و انسجام ملت ما و تلاش مسئولین ما و تبعیت از عوامل رهبری عزیزمان، هرچه زودتر ان‌شاءالله پیروزی کامل را در کشور ما که قطعاً پیروزی همهٔ جبههٔ مقاومت بر دشمنان خواهد بود را ان‌شاءالله نصیب بفرماید.
