بسمالله الرحمن الرحیم
در این آیه شریفه خداوند متعال ضمن امر به رعایت تقوا برای همهی انسانهای مؤمن، یک مسئلهی بسیار مهمی را بعد از امر به تقوا خداوند متعال بیان میفرماید و آن توجه به معاد است روزی که همهی انسانها بهسوی پروردگار متعال باز میگردند، قیامت برپا میشود و هر کسی هر کاری که انجام داده است را در آن روز در این آیهی شریفه میفرمایند میبیند و هیچکسی مورد ظلم قرار نمیگیرد؛ لذا ما باید توجه به مسئلهی تقوا پیدا کنیم و رهگذر تقوا برای ملاقات پروردگار متعال آماده شویم، طبیعت زندگی دنیایی همین است.
یکی از مسائل مهم در مباحث اعتقادی که باید انسان به آن توجه کند و شناخت پیدا کند این است که جهان به معنی همهی موجودات غیر از پروردگار متعال همه مخلوق خداوند هستند و خداوند متعال خالق همهی موجودات است و تمام موجودات و کائنات همه محتاج پروردگار متعال هستند و اگر خداوند متعال لحظهای عنایتش را از این موجودات بردارد همه از بین خواهند رفت.
لذا این نکته که در مباحث اعتقادی که فقط ذات مقدس پروردگار متعال واجبالوجود است قایل به ذات است بقیهی موجودات همه ممکنالوجود هستند، میتوانند باشند میتوانند نباشند، همه مخلوق پروردگار و نیازمند به عنایت پروردگار متعال هستند این مخلوق بودن هم مخلوق بودن از حیث اراده و مشیت است و قرآن کریم میفرماید: هر چه را خدا اراده کند خلق میشود، موجود میشود. خلقت جهان و کائنات نسبت به پروردگار متعال خلقت پدر و فرزندی نیست فلذا در سورهی توحید میفرماید: خداوند متعال نه زاده شده و نه زاییده است کسی را. بلکه جهان و همهی موجودات به ارادهی او محقق میشود و با افاضهی او و عنایت لحظه به لحظهی او دوام پیدا میکند اگر اراده کند انسانی از دنیا میرود قبض روح میشود، موجودی از بین میرود بخشی از موجودات ساختارهایی که در این عالم هست بهواسطهی حوادث طبیعی و یا حوادث دیگر از بین میرود سیل میآید یک شهری، یک روستایی، مزارعی، احشامی از بین میرود.
اگر لحظهای عنایت خداوند متعال برداشته شود هیچ موجودی امکان دوام و بقا پیدا نمیکند و نکتهی دیگری که در این خطبه اشاره کنیم این است که این نظام کنونی و جهان هستی موقت است و زمان معینی دارد علم آن نزد پروردگار متعال است. چه زمانی دنیا تمام میشود نمیدانیم؛ ولی تمام میشود بعدازاین عالم و این نظام کنونی عالم آخرت و معاد برپا میشود.
و لذا در قرآن کریم میفرماید: همه از بین میروند این زمین از بین میرود، همهی موجودات از بین میروند، زمین و آسمان دیگری شکل میگیرد و همه در پیشگاه پروردگار متعال خدای واحد قهار باید حضور پیدا کنند حاضر شوند یا در آیه استرجا هم همین معنا رو بیان میفرماید که این دنیا و حیات دنیایی و همهی موجوداتی که در این دنیا هستند همه موقت است در سورهی مبارک الرحمن، همه ازبینرفتنی هستند و فقط اوست که میماند ازلی و ابدی است.
و لذا انسان باید توجه داشته باشد که اولاً این جهان و همهی موجودات مخلوقات پروردگار هستند و به ارادهی او دوام و بقا پیدا میکنند و خلق شدهاند و اینکه این جهان گذرا است، میرویم یک جایی که آنجا محل اقامت است و لذا در آیهی شریفه فرمود: از آن روز پروا کنید برای آن روز آماده شوید تقوا را برای آن روز در خودتان ایجاد کنید اگر انسان باور به معاد پیدا کند، آن وقت خیلی از کارهای زندگی تغییر میکند خیلی از رفتارها خیلی از معضلات و مشکلاتی که در زندگیهای فردی و اجتماعی انسانها هست به نحو صحیحی در خواهد آمد و شکل خواهد گرفت و لذا امیدواریم خداوند متعال به همهی ما بهرهبرداری از این تقوا و پروای از روز قیامتی که در پیشگاه پروردگار متعال حاضر میشویم را به ما بیشازپیش عنایت بفرماید.
بسمالله الرحمن الرحیم
وجود مقدس امیرالمؤمنین (ع) در فرازی از بیانشان همهی ما را امر به رعایت تقوا میفرماید و در این امر به تقوا به یکی از آثار تقوا ما را متذکر میشوند و آن این که میفرماید اگر کسی تقوا رو پیشهی خودش قرار دهد، وقتیکه سختیها و مشکلات بهسوی او نزدیک میشود این بهرهمندی از تقوا انسان را از اینکه گرفتار در شدائد و مشکلات شود حفظ میکند. حالا این سختیها انواع و اقسامی دارد فردی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، جنگ و چیزهای دیگر است.
امیرالمؤمنین (ع) میفرماید: انسانهای باتقوا، تقوا آنها را از گرفتار شدن در شداید حفظ میکند.
نه اینکه شدائد پدید نمیآید شدائد در این عالم طبیعی است. اما اینکه انسان در دل بحران در دل سختی بتواند خودش و دینش را حفظ کند مسیر صحیح را گم نکند اینها مهم است و طبیعت عالم دنیا وجود سختیهاست.
امیرالمؤمنین (ع) میفرماید: دنیا خانهایست که با بلاها فرا گرفتهشده است.
طبیعت و آزمایش این دنیا برای انسانها این است؛ اما آن چیزی که انسان را حفظ میکند میفرماید تقواست و انشاءالله سعی کنیم تقوا را در خود، در خانواده و در جامعه تقویت کنیم، تا هم از آثار دنیوی و هم از آثار اخروی تقوا انشاءالله بهرهمند شویم.
یاد و خاطرهی همهی شهدا بهویژه شهدای امنیت و فراجا و در رأس آنها شهادت امام شهیدمان حضرت آیتالله سید علی خامنهای (رض) را گرامی میداریم و هفتهی فراجا را تبریک عرض میکنیم هم به مردم عزیزمان و هم به مجموعهی نیروهای فراجا در بخشهای امنیتی، اطلاعاتی، پیشگیری مواد مخدر، مرزبانی، دریابانی و همهی اجزای این مجموعهی بسیار گسترده و از تلاش و مجاهدتهای همهی این عزیزان در حفظ و ایجاد نظم و امنیت و آرامش در جامعه تشکر میکنیم.
یک مجموعهای که با مسائل مختلفی مواجه هست ارائهی خدماتی که به مردم میدهد در بخشهای مختلف و جا دارد من تشکر کنم از برادر عزیزمان جناب سرهنگ وهابزاده که قبل از خطبهها مطالبی رو هم دررابطهبا شرایط امروز و فعالیتهای این مجموعه برای شما بیانکردن، انشاءالله امیدواریم خداوند متعال به همهی این عزیزان در سراسر کشور و به مجموعهی فراجا در شهرستان و در استان توفیقات و اجر بیشتر عنایت بفرماید.
در طول هفتهی گذشته و روزهای گذشته چند پیام از طرف رهبر معظم انقلاب حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای صادر شده که این پیامها هر کدام در جای خودش بسیار مهم است باید موردتوجه باشد و به آن عمل شود. من فرازهایی از این پیامها یادداشت کردم به جهات یک محوری که موردتوجه هست هم ایشان در پیامهایشان این محور را موردتوجه قراردادند و هم اینکه این محور برای ما امروز بسیار کلیدی است.
پیامی رو در رابطهی با بازگشایی مدارس و دانشگاهها و مراکز علمی صادر فرمودند که در بخشی از پیام فرمودند که پاسدار ریشههای هویت ملی زبان مادری و پرچم مقدس باشید دانشآموزان ما دانشجویان ما حوزههای علمیهی ما یکی از کارهایی که باید داشته باشند این است که هم پاسدار هویت ملی و زبان فارسی باشند و هم پاسدار پرچم مقدسی که امروز نشانهی نظام اسلامی و اعتلای کلمهالله است.
پیام دیگری را در رابطهی با هفتهی دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید عزیزمان شهید سید حسن نصرالله بیان کردند که آنجا هم نکات بسیار مهمی هست یکبخشی از پیام این است که؛ امروز کسانی بر اساس محاسبات دنیایی ما را قدرت چهارم دنیا میدانند؛ ولی محاسبات الهی کشور ما را قدرت اول جهان میداند (تکبیر) و در این پیام خطاب به دشمنان اینطور فرمودند: ایران به دورانی که دشمن آرزویش را دارد باز نخواهد گشت. (تکبیر)
پیامی را برای سی و سومین اجلاس سراسری نماز صادر فرمودند؛ در بخشی از این پیام میفرمایند: برپاداشتن نماز اولین ثمره و نشانهی حکومت صالحان است که در قرآن کریم بیان میشود.
این فراز را دارند: اقامهی نماز بهعنوان تکیهگاه مستحکم ذکر خدا و امید و اعتماد به او نقش ویژهای در جهاد، فتح و ظفر در میدانهای مبارزه خصوصاً میدان مبارزهای که امروز پیشروی ملت ایران است دارد این هم نسبت به نماز این محور در همهی این بیانات دو تا نکته اساسی رو باید به ما متذکر شود و میخواهد متذکر شود باید توجه کنیم.
نکتهی اول این است که همهی ما خصوصاً مسئولین ما بدانند که ما در حال جنگ با دشمن هستیم ما در حال مبارزهای تمام نشده به و این جنگ هنوز تداوم دارد.
نکتهی دوم این است که ما در مواجههی با دشمن علیرغم همهی برخورداریهایی که دشمنان دارد و شرارتهایی که نسبت به ما انجام دادند چه در عرصهی نظامی چه در عرصهی اقتصادی محاصرهها و تحریمها و سایر شرارتهایی که میکنند ما قوی هستیم. اینکه ایران قدرت اول است؛ یعنی ما قوی هستیم ما از آمریکا قویتر هستیم ما از چین و روسیه هم قویتر هستیم با همان قوتی که در هفتهی قبل هم اشاره کردیم از بیان امام شهیدمان که فرمودند: دین و دانش دو عنصری است که دشمنان علیه ما صفآرایی کردند.
با اتکای به همین دینوایمان و فناوریها و علومی که در خیلی از عرصهها به دانش بومی در کشورمان رشد پیدا کرد و گسترده شده است، خصوصاً در مسائل هستهای و دفاعی خودکفا شدیم که آثار آن را میبینید و سایر برخورداریهای دیگری که داریم اینها نشانهی قویبودن ایران است. دو نکتهی اصلی؛ هم ما در حال جنگ هستیم و هم قوی هستیم چه اقتضائاتی دارد؟ چند نکته عرض کنم.
وقتیکه در شرایط جنگی هستیم ادارهی بسیاری از امور کشور باید در چارچوبهای شرایط جنگی باشد
نکتهی اول این است ما وقتیکه در شرایط جنگی هستیم ادارهی بسیاری از امور کشور باید در چارچوبهای شرایط جنگی باشد، مثلاً در بحث رسانه و در بحث اطلاعرسانیها باید ما شرایط جنگی را لحاظ بکنیم اینکه با یک فضای مجازی بیدر و پیکری و باز کردن سکوها و پلتفرمهای بیگانه باشیم و در آن هر نوع خبری را هر کسی بدهد، یأسآفرینی کند، ایجاد ترس کند یا دعوت به اغتشاش و آشوب و نارضایتی کند، این با شرایط جنگی جور در نمیآید.
من گاهی اوقات عرض کردم در بعضی از مناسبتها در همین میز خطابه ما در دورهی دفاع مقدس هشتساله شورای هماهنگی تبلیغات جنگ داشتیم خبرها باید در آنجا تنظیم، نظارت و پایش شود و بعد منتشر شود. امروز غیر از فضای مجازی که رها است روزنامههایی هم که در این کشور است بعضی در مسیر دشمن حرکت میکنند و قدم برمیدارند، ببینیم چه عبارتهایی مینویسند چه تیترهایی میزنند چه خبرهایی میزنند در شرایط جنگی اینطور رفتارها اصلاً معقولانه نیست.
در بخش اقتصاد که دشمن بیشترین فشار را روی مسئلهی اقتصاد و تأمین نیازهای جامعه میگذارد، هم در تحریم هم در محاصرهی دریایی هم در محاصرهی هوایی و همهی کارهایی که انجام میدهد پس این نقطهنقطهی مهمی است اقتصاد ما باید الان اقتصاد جنگی باشد، در دورهی دفاع مقدس هشتساله تجربه کردیم با اینکه نظام اسلامی نوپا بود با اینکه آن موقع تجربهی مدیریتی هم در جامعهی ما کمتر بود کالاهای اساسی تأمین شد و سهمیهبندی شد بالاخره از آن شرایط عبور کردیم مردم هم زندگیشان سپری شد الان این شرایط را ما نداریم الان بازار ما اقتصاد ما و کالاهایی که عرضه میشود هرکس با هر قیمتی میخواهد ارائه میکند.
از روزهای گذشته شهرداری تهران چند قلم کالای اساسی را باقیمت نازل توزیع میکند تعهد کرده است که شش ماه قیمت را ثابت نگه دارد پس اگر بخواهند میشود پایش کرد، دیگر نمیشود که شما هر ساعتی میروید در بازار جنس یک قیمتی است، حتی کالاهای غیرضروری را وقتی خواستید خرید کنید، مثلاً فرض بفرمایید از شیر و لوله و شلنگ و…را خواستید خرید کنید فروشنده میگوید بپرسم قیمت چند است؟ یعنی چه؟! چه رسد به کالاهای اساسی و مایحتاج اولیهی مردم باید پایش شود باید شرایط تنظیم بازار و مدیریت در بازار را اعمال کنند، مسئولینی که ما بگوییم اقتصاد ما آزاد است؟ هر کس هر کار میخواهد انجام دهد؟ این کار اگر در جای خودش جواب دهد در دوران جنگ جواب نمیدهد ما تجربه کردیم، شما دارید میروید با تمسک به مذاکرهی با دشمن با اینکه هم امام شهیدمان نهی کردند و دلایل آن را گفتند و هم امام و رهبر عزیزمان نظر موافقی در رابطهی با آن تفاهم اولیه که علیالاصول را گفتند ندارند نتیجهاش را دیدیم باز دارید دنبال میکنید شرطوشروط میدهید شرطوشروط میگیرید که چه؟
یکی از بندهای در آن شرایط شما این است که پولهای بلوکهشدهٔ ما را آزاد کنند خیلی هم خوب، آیا شما از پولهایی که در اختیار شماست میتوانید استفادهی درست کنید که میخواهید پول بلوکه شده را آزاد کنید؟ ما چند دفعه در کشور نوسانات بازار ارز را تجربه کردیم و در هر برههای هم که حالا البته ته این مسائل هیچ موقعی در نمیاید که چه هست؛ ولی وقتی به جایی میرسد که قابلپایش نیست، شروع میکنند به بستن وبگاهها و صرافیهای متخلف که قیمت ارز پایش شود. این تجربه را شما داشتید حالا چرا اعمال نمیکنید میگذارید به یک جایی برسد که تازه دستگاه قضایی بگوید آقا بروید بگیرید، این وبگاهها را بستیم، اینها را گرفتیم، میدانید که اینها دارند شرارت میکنند بهواسطهی نقشههای دشمن، چرا باید از یک سوراخ چندمرتبه گزیده شویم.
بعد شما در این شرایط وانفسا که میخواهید التماس کنید دشمن مذاکره کند و پول شما را آزاد کند، یکمرتبه میگید ما دو میلیارد دلار به مردم میدهیم، هر کسی بالای هجده سال است بیاید دههزار دلار بگیرد، یعنی چه؟ چه سیاستی است؟ این سیاست گذشته هم داشتیم شکستخورده، اگر شما دلار نیاز دارید چرا حراج میکنید و میریزید کف جامعه که مردم بیایند دلار بخرند. اگر دلار نیاز دارید چرا اجازه میدهید یکرشته واردات غیرضروری مثل ماشینهای گرانقیمت و تجملی به کشور وارد شود. بعد مجبور شوند بگویند ما دلارنمیدهیم شما دلار نمیدهید؛ ولی همین دلاری که به هر نفر دههزار دلار میدهید را آنها کف جامعه جمع میکنند به خارج از کشور میبرند و بهجای آن ماشین میفرستند. شما برای چه این کار میکنید؟
اگر ما در شرایط جنگ هستیم باید مسائل مالی مسائل اقتصادی مسائل ارزی مدیریت شود آن هم به شیوهی درست، خب این هم که نیست. مسئولین ما درکنکردن که ما هنوز وسط جنگ هستیم و جنگ شرایطی دارد اقتضائاتی دارد باید اینها را رعایت کنند.
این بیان و این محورها میفرماید که ایران قوی است قدرت اول است خب اگر ایران قوی است و قدرت اول است که هست، مسئولین ماهم باید این را باور کنند چرا باید برای دشمن پالس مذاکره بفرستند که بعد آنها آنطور جواب بدهند بگویند ایران دنبال مذاکرهکردن است و من نمیخواهم مذاکره کنم حالا او از ما بیشتر به مذاکره نیاز دارد؛ اما وقتی اصرار بیمورد میکنید، وقتی میانجیهای بیخاصیت را میآورید که آنها دنبال نان خودشان هستند. به شما راهکارهایی را پیشنهاد میکنند برای اینکه خودشان را نزد آمریکاییها شیرین کنند و شما هم متأسفانه گول اینها را میخورید و این کار را انجام میدهید آن وقت در یک شرایطی قرار میگیرید که الان همهی کارشناسان چه در خارج چه در داخل پیشبینی میکنند که جنگ قریبالوقوع دیگری آمریکاییها به ما تحمیل خواهند کرد بهخاطر همین احساس ضعفی که در ما میبینند و پالس ضعفی که ما میدهیم.
همین کشورهای مرتجع منطقه در حال رایزنی با آمریکا هستند. تجهیزات میآورند، طراحی میکنند و نقشهکشی میکنند. نخستوزیر خبیث رژیم غاصب صهیونیستی در امارات جلسه میگذارد اینها برای چه جلسه میگذارند، از کجا چنین جرئتی پیدا میکنند به کشوری که به فرمایش رهبر عزیزمان قدرت اول است علیه آن باز توطئه کنند مگر در این دو جنگ تحمیلی اخیر شکست نخوردند، دستبردار نیستند چون میبینند که اینجا کسانی هستند که اینها احساس ضعف نشان میدهند میخواهند یکجوری کدخدا را به قول خودشان راضی کنند، فکر میکنند اینطور سایه جنگ را میتوانند از سر کشور رفع کنند.
سایهی جنگ و بیرونکردن دشمن با مقاومت با ایستادگی با مبارزه پدید میآید.
شما ببینید آمریکا مجبور شد از عراق خارج شود با اینکه یکرشته ظرفیتها در آنجا مانده؛ ولی بسیاری از نیروهایش را برد تا همینقدر هم برای ما و برای جبههی مقاومت نقطهی مثبت و جای امیدواری است، با مذاکره آمریکا بیرون نمیرود. اگر حملات ایران و حملات نیروهای مقاومت عراق علیه پایگاههای آمریکا نبود که آمریکا بساطش را جمع نمیکرد.
در غزه در آستانهی سالگرد هفت اکتبر هستیم در هفت اکتبر حماس و مردم غزه ایستادند، جنگ کردند، مقاومت کردند، شهید دادند همهی کشورشان و سرزمینشان ویران شد اما شکست نخوردند، درست است در مذاکره شکست خوردند و به آنها تحمیل شد و کلاه سرشان رفت که الان هم هیچکدام از همین میانجیهایی که میانجیهای ما و آمریکا هم هستند مثل قطر و… یکقدم برنداشتند برای اجرای آن توافق، نه بازسازی شد نه امنیت آمد صهیونیستها هم دائماً آنجا هرازگاهی پرواز میکنند، بمباران میکنند، قتل سیاسی میکنند و آنها هم دستشان به هیچ جا بند نیست، میگویند میانجیها بیایند جلوی صهیونیستها را بگیرند. این میانجیها اگر عرضه داشتند که خودشان را حفظ میکردند.
اصلاً آنها را آمریکا و صهیونیست برای اینکه ظاهری را درست کنند میآورند برای اینکه بگویند ما توافق کردیم اینها میانجی هستند و ما در آینده این تعهدات را انجام میدهیم، کدام یک از تعهداتشان را نسبت به غزه انجام دادند این تجربه برای ما بس نیست که ما در برابر دشمن باید بایستیم؟ با همین ایستادگی تا الان دشمن مضطر شده و هم ایستادگی نیروهای مسلح ما در همهی نیروها و هم حضور مردم در میدان، اینها نقاط قوت و مأیوسکننده و شکنندهای برای دشمن است، ما این ابزارها را داریم چرا بعضی مسئولین ما در برابر آمریکاییها احساس ضعف و حقارت میکنند. اینها با پیام رهبری منافات دارد.
رهبری میفرماید: ما در حال جنگ هستیم و قوی هم هستیم.
اگر کشوری در حال جنگ است و قوی است نباید از هیچچیزی نگرانی داشته باشد و آمریکاییها و صهیونیستها و اذناب منطقهای حقیر و مفلوکشان بدانند آنها طراحی میکنند، ما هم آمادهایم نیروهای مسلح ما بهگونهای آماده هستند که اگر دشمن دست از پا خطا کند چنان پاسخی به او خواهند داد که از دو جنگ گذشته پشیمانتر شوند.
دو نکته هم در پایان این خطبه راجع به مسائل شهرستان عرض کنم،
برخی از افراد از نمایندگان شهرهای مجاور و بعضی از مسئولین، انزلی را مانند یک گوشت قربانی میبینند
شهرستان ما فعلاً نماینده ندارد، از بعضی جهات خوب و از بعضی جهات خوب نیست. یکی از آثار منفی این مسئله این است که برخی از افراد از نمایندگان شهرهای مجاور و بعضی از مسئولین، انزلی را مانند یک گوشت قربانی میبینند فکر میکنند حالا که کسی نیست به داشتههای این شهرستان در بخشهای مختلف دستاندازی کنند، یکی از کارهایی که اخیراً انجام میدهند این است که ساختمان دانشگاه پیامنور انزلی را به دانشگاه گیلان بهعنوان دانشگاه بینالملل در رشت تحویل دهند و دانشگاه بینالملل پیامنور که مصوب شده در هر استانی باید یکی از این دانشگاهها باشد، شرایطی دارد آن شرایط را انزلی دارد. هیچ شهر دیگری فعلاً شرایط آن را ندارد، اینها آمدند برای اینکه نگذارند در دانشگاه پیامنور انزلی هم بینالملل در آن ایجاد شود و هم وضعیت موجود را داشته باشد، ساختمان تازهساخت را دنبال میکنند که به دانشگاه گیلان تحویل بدهند که حالا باید عرض کنیم در سالهای گذشته هم بینالملل علمیکاربردی را و هم بینالملل دانشگاه آزاد را علیرغم قولی که مسئولین وقت به من دادند و بدقولی کردند از ما گرفتند هم پولها و داراییهای دانشگاه آزاد انزلی و علمیکاربردی انزلی را بردند که در آن زمان چند میلیارد بود و به دانشگاه گیلان که هنوز هم نتوانسته ظرفیتش را تکمیل کند فقط گرفت و به نام خودش کرد تحویل دادند.
علیرغم اینکه آن موقع گفتیم این کار را نکنند این کار را کردند وعدههایی دادند؛ اما عمل نکردند الان هم آمدند دانشگاه پیامنور را بگیرند، این چه شرایط و چه وضعی است؟ انزلی اگر نماینده ندارد مردم قهرمانی دارد، مردم در برابر این زیادهخواهیهای بعضی از نمایندگان شهرهای مجاور و کمتوجهی بعضی از مسئولین خواهند ایستاد. (تکبیر)
ما از آن برادر عزیزی که در استان مسئولیت دارد و توقع داشتیم که کاستیها و کمبودهایی که درگذشته نسبت به انزلی بوده است را جبران کند که تا الان جبران نکرده است، توقع نداشتیم نامه بنویسد که دانشگاه پیامنور انزلی را به مجموعه گیلان بدهید. شما دیگر چرا؟ شما چرا این نامه را نوشتید و لذا عرض میکنیم که این دانشگاه پیامنور انزلی با بودجهای که به آن اختصاصدادهشده هم باید ساختمان جدید تکمیل شود و هم باید دانشگاه بینالملل پیامنور در انزلی دایر و ایجاد شود. (تکبیر)
به نمایندههای عزیز شهرهای دیگر هم عرض میکنیم، دست از غنیمتجویی از انزلی بردارید نگذارید ما اینجا با کاف و لام و ره و… اسم بیاوریم. حالا صریح که نمیتوانیم بگوییم؛ ولی اگر مجبور شویم میگوییم. بروید دنبال داشتههای خودتان به همان اکتفا کنید دنیا ارزش این را ندارد که بخواهید مال دیگران را غصب کنید ببرید و رأی برای خودتان درست کنید.
نکتهی دیگری که دررابطهبا شهرستان عرض کنم این است که در آستانهی بازگشایی مدارس که از اول مهر باز شدند متأسفانه میبینیم در بعضی از نقاط شهرستان درست روبه روی مدرسه کافه و قهوهخانه و قلیان سرا افتتاحشده، این یعنی چه؟ درست روبروی مدرسه. اینها را من نمیدانم در شهرستان کسی به کسی نیست؟ چه کسی پایش میکند چه کسی مجوز میدهد، تأیید و نظارت میکند. ناهنجاریها در شهرستان بس است، نگذارید دانشآموزان درست آن طرف کوچه به یکرشته ناهنجاریهایی مبتلا شوند که همخانوادهها نگران باشند و هم نسل آینده از بین رود و لذا هم از آموزشوپرورش، شهرداری، اصناف و اتحادیهی مربوطه، فراجا و دادستان محترم میخواهم نسبت به این مغازهها، غذاخوریها، کافهها و قهوهخانههایی که روبروی چند مدرسه که من اطلاع دارم و به من گزارش دادند که اینها دایر شده، نسبت به اینها تصمیم مقتضی بگیرند و انشاءالله برخورد لازم را داشته باشند. (تکبیر)
حضور شبانهی مردم در تجمعات که الحمدلله تا به الان در شهرستان بندرانزلی هم عزیزانی که مدیریت میکنند اجرا میکنند پشتیبانی میکنند هم حضور مردم الحمدلله زبانزد هست این رو انشاءالله حفظ بکنید و تقویت کنید که ما این روزهای پیش رو که احتمال بعضی شرارتها از دشمن در کشورمان وجود دارد بتوانیم انشاءالله همانطوری که رهبر عزیزمان فرمودند باقدرت و قوت بر این شرارتها فائق بیاییم.